Домовой и его привычки

На Руси издревле верили в существование Домового. Описывали его по-разному. Иногда — в виде человека, на одно лицо с хозяином дома; иногда — в виде старика, лицо которого покрыто белыми волосами. Часто его изображали как маленькое пузатое существо, покрытое сивой шерстью. Иногда различали Доможила и Дворового. Доможил часто именовался Домовушко, Доброжил, Доброхот, Кормилец, Соседушка. Считалось, что он живет в доме за печью, в углу. В противоположность Доброжилу, Дворовый был ближе к нечистой силе, мог и скотину мучить. Хотя, в целом, последний тоже считался весьма миролюбивым существом. Ряд исследователей полагают, что культ Домового связан со «скотьим богом» и богом богатства Велесом (Волосом), и после крещения Руси некоторые черты Велеса были перенесены на Домового.

Считали, что от Домового зависит благополучие дома. Например, он мог подсунуть на видное место давно забытый или утерянный предмет, закрыть и завязать на веревочку открытые ворота. Старались с ним жить в мире. Каждый первый день месяца под печку ставили тарелочку с молоком. В праздники нужно было оставить кусок пирога или подарочек — лоскуток, платочек, нюхательный табак. На печку следовало ложиться поперек, чтобы не придавить Домового, который растягивался вдоль нее. Если же Домовой начинал безобразничать, приглашали священника отслужить молебен, окропляли дом и двор святой водой, окуривали ладаном.

Верили, что если Домовой не в настроении, то он может начать щипаться, громыхать посудой, сбивать волосы в колтуны. Ночью он мог навалиться на человека и начать душить его. Если в такой момент схватить Домового за руку, то по ней можно было определить будущее: теплая и лохматая сулит счастье, холодная и гладкая — бедность и болезни.

Существовало также поверье, что Домовой может превращаться в разных животных — кошек, собак, коров, змею, крысу и даже лягушку. В некоторых местах считалось, что домовые — это духи умерших без причастия или души прежних хозяев, или души убитых животных.

А еще он заботится о скотине. Если Домовой настроен доброжелательно, то и скотина здоровой будет; разгневается Домовой — заболеет скотина. Чтобы не застать Домового врасплох, следовало перед тем, как войти к хлев, покашлять или иным способом сообщить о себе. Если же ненароком Домового увидеть, то он мог и вред нанести — навредить, устроить пожар. Особую любовь питают Домовые к лошадям. И если сена не хватало, то домовой мог «позаимствовать» его у соседского. А еще мог заплести им гриву в косички.

Верили, что «без Домового ни один дом не стоит», однако мало кто из людей мог увидеть его — домовой предпочитает не показываться на глаза. Когда семья переезжала в новый дом, нужно было совершить особый обряд, чтобы уговорить домового сняться со старого места и переехать вместе с хозяевами на новое. Например, в старой избе собирали с порога пыль и рассыпали ее в новом доме. Или, взяв лапоть и приговаривая «Дедушка Домовой, выходи домой. Иди к нам жить», тащили его по дороге; такой лапоть следовало аккуратно перенести через порог нового жилища и спрятать под печкой. Если же в спешке забывали перевезти Домового, нужно было в новом доме испечь хлеб и в полночь, обратясь лицом на восток, произнести: «Пожалуй, добрый друг, к нам на угощенье!» Затем хлеб оставляли на столе или у печки. Если утром обнаруживали, что он надкусан, значит Домовой перешел в новое жилище. Еще верили, что забытый на старом месте Домовой может погибнуть с тоски или начать мстить.

Если мужику предстояло надолго покинуть дом, то он, войдя в сарай, обращался к Домовому, просил его беречь дом, заботиться о домочадцах и скотине, пока хозяин в отъезде. И если в ответ слышились какие-то звуки — легкое покашливание, шелест веника, это считалось добрым знаком.

Домовой, как считалось, может превращаться в разных животных — кошек, собак, коров, змей, крыс, лягушек. В некоторых местах бытовало поверье, что домовые — это духи умерших без причастия.

Особые приметы связывались с 12 апреля — днем Иоанна Лествичника. Считалось, что в этот день домовой просыпается и начинает спросонья беспокоиться. Объясняли, что весной у Домовых облезает старая шерсть, и они мучаются от боли. Были также версии, что в этот день Домовые свадьбы с ведьмами играют, или с нечистью дерутся. Возможно, именно отсюда и идет обычай отмечать смехом и шутками 1 апреля.

В целом же Домовые считались довольно благожелательными существами, которые не относятся к нечисти: верили, что они отступили от Сатаны, хотя к людям так и не приблизились: они раскаялись в том, что сначала примкнули к темной силе, но Господь их не простил. Чтобы попасть в Царство Божье, Домой должен служить человеку как минимум 70 лет.