Духов День

Духов день празднуется в понедельник, на следующий день после Троицы. Символом Святого Духа является голубь, деревянную фигурку которого православные подвешивают в Духов день рядом с иконами. Вечер Троицы (в воскресенье) — время, когда Святой Дух сходит на землю, он заполняет собой все пространство лесов и полей, появляется в домах людей. В традиции празднования Духова дня много элементов язычества. Яркий пример тому, запрет на проведение любых работ на земле. Считается, что Матушка-Земля в этот день беременна урожаем, ее нельзя тревожить, нужно ублажать.

Троицкая береза на Духов день

Служба в честь Святого Духа начинается вечером в Троицу и продолжается на Духов день. В понедельник, после окончания божественной литургии, из храма выносятся все украшающие его освященные березки. Верующие стараются отломить от них ветки, чтобы взять их домой. Дома березовые ветки ставят возле икон. На Руси березки, которые побывали на Троицу в храмах, считались особенными. В каждой губернии существовали свои обряды, связанные с дальнейшей судьбой этих деревьев. Например, им устраивали «проводы» и «отпевания». Часто это совершалось на саму Троицу. Вариантов несколько. Нередко эти березки относили в поле, где слегка прикапывали. Или топили в реке. Иногда березку ставили в деревне и пели молитвы, священник сбрызгивал деревце святой водой. Из веток плели венки, которые тоже либо пускали по воде, либо вечером сжигали. Такая жертва была нужна для того, чтобы засухи не было, поле урожай дало, земля плодородной была и т.п.

Лесное озеро

Земля на Духов День — именинница

Духов день — именины Земли-матушки. Ее не только нельзя беспокоить никакими работами, но и угощать и ублажать нужно. Крестьяне разных уездов избегали любой работы (не боронили, не копали, колья не втыкали). Они были уверены, что в этот день нужно в поле идти с совсем другой целью — землю едой накормить. Один из ритуалов предусматривал трапезу в поле, на которую собирались только замужние женщины. Они расстилали на земле нарядную скатерть и раскладывали на ней еду. Затем брали кусочки пищи и с песнями отправлялись в разные концы, чтобы пищу земелькой присыпать. Был распространен и такой вариант: наиболее уважаемая (или старшая) женщина кормила землю со словами: «Земля-именинница, дай нам урожай…». Далее шло перечисление зерна, овощей и т.п. Нередко на Духов день возле полей можно было увидеть процессии крестного хода.
Считалось, что на восходе Солнца Земля открывает свои тайны. Для того, чтобы услышать их, нужно Святому Духу помолиться, а затем припасть к земле ухом. Кроме того, в Духов день старались обязательно по земле босяком пройтись, на земле посидеть и даже перекусить.

Почитание предков

На Духов день возлагали большие надежды. Считали его очень важным праздником. Веселились, одевались во все нарядное, молодежь устраивала игры и водила хороводы. Конечно, девушки не упускали случая о женихах попросить. Люди знали, что это очень важный православный праздник, связанный с божественной сущностью Святого Духа. И просили о самом сокровенном. Не забывали о своих умерших родителях. Не вспоминали старые обиды. Молились особенно за тех, кто не своей смертью умер. Не обходилось и без березок, так как, по преданию, души умершей родни на Духов день на землю возвращаются и на березовых ветках отдыхают. Поэтому воткнутые в наличники окон ветки до самого вечера не убирали. В некоторых губерниях специально для духов умерших предков березки возле домов устанавливали и красили поминальное угощение — яйца.

Духов день и нечистая сила

Святой Дух священным огнем, который с неба сходит, души и окружающее пространство очищает. Никаким злым духам и нечисти не уцелеть. Травницы старались в этот день успеть истолочь в порошок высушенные лечебные травы, чтобы болезни целый год излечивать. Народ святой водой запасался. Но и нечисть не дремала. Русалки на землю выходили и гуляющих в лесу людей подстерегали, могли до смерти защекотать. В воду людей притягивали, утопить хотели. Всю последующую неделю русалки опасными становились. Боялись их люди, поодиночке в лес и к реке не ходили. В Духов День молитвы читались о всех несчастных: самоубийцах, утопленниках, умерших без покаяния, некрещеных младенцах и похороненных без отпевания. Прихожане ставили на поминальный стол свечи в надежде, что бесприютные души хотя бы временный покой в Духов день получат.